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横县宠物俱乐部杨绛是不是写了围城序言?

围城序言有三版,一是初版序,钱钟书1949年写的,第二个是钱钟书在1980、81、82、84年这几次印刷时候写的,第三版是杨绛1985年围城出版时候写的。

不同印刷版本序言不同

钱钟书的《围城》里围着的是什么?

围城是什么

正如钱钟书先生的《围城》所写:

婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。

其实不只是婚姻,还有职业,以及各种人生的愿望大都是这样,人生围城无处不在。

生活中我们总是满怀希望的追求人生愿望,无论是现实中困难重重、阻碍繁多,并不是我们所希望的那样,最终愿望不达的失望;还是实际愿望实现,但现实并不是我们所想象的那样美好亦或是持久,二者差异所造成的失望。

就是这种失望让我们的追求变成我们心中的围城,我们渴望逃离,殊不知逃离过后,继续满怀希望的追求,只不过是落入另一个围城罢了,反反复复的失望,反反复复的逃离,最终是那无尽的绝望,以至于落入下一个围城后会无力反抗,深陷其中,自我放弃。

身处围城,应当如何

围城带给我们的是失望,反反复复加之而成的是绝望,人生围城无处不在,绝望也是必然会有的,我们需要学会与绝望共处,深知绝望的必然,但仍要反抗,反抗的继续追求会带来希望,尽管仍在围城之中,但并未被吞噬。

把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。

绝望其实来源于虚妄,倘若我们放弃对追求结果的执念,享受追求过程,不论过程坎坷亦或容易,都是人生而已,自然围城自解,身心自由。

但知易行难,真可谓天下人莫不知,莫能行。

杨绛与唐晓芙是属于两种类型的人,为何钱钟书会对杨绛一往情深?

唐晓芙是钱钟书的文学作品《围城》中的人物,是一个人想像中的女子;而杨绛是与钱钟书相濡以沫的生活中的爱人,是钟先生口中的"最才的女,最贤的妻"。其实只要对杨绛其人有所了解,楼主自然能体会钱老的那一份矢志不渝。

出身知识分子家庭的杨绛

杨绛的父亲杨荫杭先后留学日本和美国,并获得了宾西法尼亚大学的法学硕士学位,回国后曾历任京师高等审判厅长、京师高等检察长、司法部参事。

杨绛还有一位姑母名叫杨荫榆,曾任北京女子师范大长。

出身于浓郁的文化背景家庭里的杨绛从小热爱读书,并立志要去清华大学学习英文。这份小小的志向倒成全了日后她与钱钟书的相遇。

与钱钟书一见钟情

杨绛和钱钟书相识在1932年,第一次见面他们就互生情愫,一个坦言还没有订婚、一个回应还没有男朋友。这样一见钟情的大胆表白,放在今天也是很前卫的举动了。由此可知,两位先生虽然学富五车,但他们骨子里却都是浪漫而纯情的。

最贤的妻

1935年杨绛与钱钟书结婚并一同去英国留学。钱钟书是个典型的书呆子,生活自理能力极差,杨绛便承担起了生活起居的所有活计,烧水、做饭、创造新菜式,正是有杨绛在身边钱钟书才在牛津大学学习期间为日后的学术成就奠定了坚实的基础。

回国后夫妻二人适逢珍珠港事件爆发,国内的生活十分动荡。为了保证钱钟书著书不分心,杨绛又一次包揽了所有的家务,甚至为了节省开支,她还用水和着煤末亲自做煤饼。应该说钱钟书一生的成就都与杨绛的默默支持密不可分。

最才的女

杨绛不仅精通英文和法语,还自学了西班牙语并翻译了塞万提斯的名著《唐吉诃德》,杨绛的这个译本被公认为最佳译作。

此外她的《干校六记》、《洗澡》、《我们仨》都成为中国现代文学上的经典之作。就连我们最熟悉的那句"城里的人想出去,城外的人想进来"也是出自她为《围城》作序时的一句介绍语。

作为生活中的伴侶,杨绛放弃了很多自己做等术研究的机会,而全心全意支持钟钟书的写作;在精神层面上,杨绛与钱钟书亦是棋逢对手,他们互相尊重也互相理解。对于这样的杨绛,若有来世,相信钱老还是会娶她为妻的。

如何看钱钟书与杨绛二人的爱情呢?

谢敬!

那是有一天,突然看到有一个104岁的!长寿老人!吸引了我!让我不仅驻足观看了这位老人的故事!这………!我才惊奇的发现这位老人,就是我们敬仰的著名作家和学者钱钟书老先生的爱人,杨绛女士!她也同样是著名的作家和有着多国语言的翻译家,进而才知道什么叫“爱情”!

这是我如初时,对爱情的纯洁无瑕的那份诠释!在他们俩人身上充分的体现出来,并且是刻骨铭心,生死绝恋的爱情!这是多么伟大的旷世之恋呀!感动的我是热泪盈眶呀!从此我就知道原来这个世上还有这么没有瑕疵的爱情!!传奇、传神的爱情写照,就在此处!!

这就是钱钟书和杨绛他们这传奇!传神的两个人!书写的人生真谛!请允许我直呼您们的名字!在这里恕我不敬啦!!!

那么该如何看钱钟书和杨绛的爱情!!我真切的感受到他们是写作界的伉俪楷模,他们的爱情感动世界,感动人间,无人能及,不需修饰和美化,就是那纯洁无瑕的感人至深的爱情典范,至今无人敢樾!听说钱钟书和杨降的爱情极为浪漫,更可贵的是他们守住了这份神圣的爱情!这值得我们后人称颂!赞誉的!!!!

而不是那一婚三婚的什么作jia,把自己的幸福建立在别人的痛苦之上,这也需要你尽情的在美化?不仅使我挺纳闷儿!……???什么雨了雪了的?没你美化的那么完美??

钱钟书老先生和杨绛老先生才是我们大力宣传和继承的优良作风和优良品质,优良的品德!高尚的节操!无不动容!一次又一次的震撼,才让我们真正的体会到,“爱情”原本如此的美妙!坚韧淡定、从容优雅、高贵纯色!这就是我眼中的钱钟书先生和杨绛女士的爱情与婚姻的美好恋歌!

纵有千言万语也说不尽他们两个人之间的那份感情至爱!能与山石同在的衷情!我就用钱钟书老先生说的一句话做结后语吧!就在此以下图片上!……!这就是他们的平淡传奇的“爱情”!!!

钱钟书老先生享年88岁,杨绛女士享年,105岁!这就是“真爱的”滋养!谱写了他们让后人景仰的人生恋曲!!!

如果有时间,不妨你也来看看他们,当你走近他们的时候!你就会感到,人间真的还有“爱情”!!

我虽然意犹未尽!但夜深了!就说到这吧!!!

(真诚的感谢题主的邀答!亦感谢读者的参与!)!!

(原创于2月25日)完稿!

《围城》表达的主旨是什么?

钱钟书,江苏无锡人,毕业于清华大学外文系,后留学英、法,是一位学贯中西的学者。

《围城》,1944年动笔,1946年完成,历时整整两年。当时作者及妻子杨绛正蜃居上海,躲避战乱,所以作者在序里说“两年里忧世伤生”,所以忧世伤生是作者写作《围城》时的思想状态,把自己对人生的感悟思考、对社会时世的忧虑探索付诸笔端,“锱铢积累”地完成了他一生唯一一部长篇小说《围城》。

《围城》一经发表,便被誉为“新儒林外史”,是一部风格独特的讽刺小说。小说以主人公方鸿渐与几位知识女性苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等的情感、婚恋纠葛为主线,描绘了方鸿渐在上海及内地“三闾大学”任职任教的种种经历,刻画了以方鸿渐为代表的知识分子的群像。他们有的高谈阔论、内心怯懦,有的道貌岸然、老于世故,有的贪财好色,内心龌龊……,应该说是刻画了充满种种缺陷的知识分子的灰色群像。

说到小说的主旨,作者借小说中人物之口解释了“围城”的题义,即“被围困的城堡”,“城外的人想进来,城里的人想逃出去”。表面上或者说第一层表达的是婚姻的围困与逃离,但进一步延伸及推及深处,第二层是借婚姻“围城”喻人生万事的“围城”,或者说人生的种种困境。

作者在序里明确说,“在这本书里,我想写现代中国某一部分社会,某一类人物。写这一类人,我没忘记他们是人类,只是人类,具有无毛两足动物的基本根性”。所以他写了自己最熟悉的一类人,即知识分子,写了他最熟悉的事,知识分子的生活状态,写了他们作为人类所具有的种种缺陷或劣根性。借着自己最熟悉的阶层写出自己对人生的讽刺和感伤。经典就是经典,《围城》早已跨越时空,超越了对某一类人、某一类事的解读,而最终指向了对人生哲理的探索。

《围城》的作者是谁呢?

谢邀。你的问题让我对脑子里条件反射的答案产生了质疑。

难道不是钱钟书么?

《围城》的文学价值究竟在哪儿?为何入围名著之列?

《围城》是钱钟书所著的长篇讽刺小说,被誉为"新儒林外史",其文学价值主要在于内容的丰富性和思想的深刻性,也正因此入围名著之列。

一、内容的丰富性:多重意蕴

《围城》的序中说:"在这本书里,我想写现代中国某一部分社会、某一类人物,写这类人我没忘记他们是人类,只是人类具有无毛两足动物的基本根性。"这里的"基本根性"应是指人类的自然本性,即动物性,大致类似于孔子所言"饮食男女,人之大欲存焉"。

在书中,也多次提及"吃饭",同时也用大量篇幅去描写男女关系。苏文纨引用过的有点题作用的语句"法国也有这么一句话……说是被围困的城堡城外的人想冲进去,城里的人想逃出来……",可知书名"围城"是对两性关系的隐喻。所有这些都一致表明,《围城》是一部实在的爱情小说。

但《围城》的深刻之处就在于,其主题不限于爱情。可以说,它是一部披着爱情外衣的具有多重意蕴的作品。

在书中,钱钟书运用讽刺的手法,描绘那些没有思想和精神力量的人物群像,用以深刻剖析当时的社会。以小说主人公方鸿渐为例,他"是个无用之人,学不了土木工程,在大学里从社会学系转哲学系,最后转入中国文学系毕业","到了欧洲,既不抄敦煌卷子,又不访《永乐大典》,也不找太平天国文献,更不学蒙古文、西藏文或梵文,四年中倒换了三个大学,伦敦、巴黎、柏林;随便听几门功课,兴趣颇广,心得全无,生活尤其懒散",作者用笔不多,却使方鸿渐不学无术、游手好闲的形象清晰地呈现于读者目前。又如小说引用《圣经》故事与方鸿渐买假文凭之事作对比"这一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑",在这里,就不再是略带含蓄的嘲讽,而变为辛辣直露的讽刺,并且用具有神圣色彩的故事与方鸿渐的丑行作对比,一高一低,一雅一俗,更增强了讽刺效果。

与此同时,有美国学者认为,方鸿渐是寻找精神依靠的人物,但是每次找到后,又觉得这是一种枷锁,因此小说在一定意义上阐述了人生情境的变化。这就进一步深化了作品的主题。

二、思想的深刻性:迷茫孤独的人生

方鸿渐在整部作品中一直处于一种到处流浪的状态,从国外到国内,从沿海到内地,从内地又返回沿海,这是对他孤独的一种隐喻。对于他来说,"每次离开一个地方,或因此和相识的人,每次疏远都好像一次死亡。"方鸿渐同鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、 已故未婚妻一家、 自己的家人、 大学同事及自己的妻子的一一疏离,戏剧化地表现了他精神的逐渐收缩,直至一无所有。

方鸿渐在感情历程上"无路可走"和无可奈何的困境,正是对现代人追寻生命意义和价值无果而终的真实写照。在现代人的生活中,感情表达方式虽有多种,但真正的交流和共鸣却着实不易,知音终究难觅。正如方鸿渐在感情受挫后感叹到:"宛如与活人幽明隔绝的孤鬼,,瞧着阳间的东西,自己插不进……"因此,《围城》在相当大的程度上是描述了现代人孤独的心路历程。

《围城》之所以入围名著之列,很大程度上在于钱钟书通过方鸿渐的个人体验,对人类的荒诞处境作出了创造性的揭示。萨特所说的"他人即地狱"尽管是对人际关系的谬误性概括,但却深刻地反映了现代社会中的个人处境,方鸿渐的遭遇正好印证了这一点。他屡次试图从社会中寻找依托,却次次得到了都是束缚和排斥,以至于难以与家庭和妻子融合,最终成了被社会和家庭所抛弃的孤独者。每个人都是一座孤岛,孤独是人类的常态。《围城》在这个层面上对人生作出了深刻的揭示,也正是因其思想内蕴的丰富性与深刻性,才得以入围名著之列。

杨绛曾经概括“围城”的一句经典的话出自哪本书?

杨绛说的话是“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”这是杨绛女士写在钱钟书《围城》扉页的一句话,所以就是出自钱钟书先生的《围城》。

钱钟书、杨绛不为人知的婚姻真相是什么?

从此以后,我们只有死别,再无生离。——钱钟书

情不知所起,一往而情深。他们的初遇像极了超级偶像剧中的桥段,看起来像是落了俗套的一见钟情,但二人的对话却让人觉得如此贴合场景。

清华初遇,二人皆急着澄清自己是单身的事实。钱钟书的第一句话就是:“我没有订婚。”,而杨绛则紧张地回答:“我也没有男朋友。”多希望对方是一样的,幸好他们是一样的!

一封信,只有一个简单的“怂”字,杨绛写这样一封信,只有心意相通的钱钟书明白其用意。钱简单但郑重的回了一个“您”字,杨绛知道,心爱的人这是明白自己隐含的问题,还给了自己一个令自己安心且感动的答复。

当他们不明真相的朋友问起,我们才明白,杨绛以“怂”给钱钟书出题,是想问他心上有几个人。而钱钟书答复她自己心上唯她一人而已,这是一封充满了钱钟书真心的情书,杨为两人的心灵相通感到快乐,甚至感动落泪。世间弱水三千,钱只愿求得杨一瓢水便此生足矣!

世人眼中,钱钟书学富五车、才高八斗,被誉为“博学鸿儒”、“文化昆仑”,幽默风趣,健谈善辩,口若悬河,舌璨莲花,隽思妙语,似乎这些描述还不足够……

但一年的相处,从恋人到夫妻,杨绛眼中的钱钟书却像个呆萌幼稚的老小孩。

钱钟书和女儿玩找东西游戏时,竟把很多东西藏到床上,明明被子是那么凸凹不平,他仍是一个劲的往里塞,事后让女儿去找,全然忘记这位置是如此显眼……

世人眼中的杨绛坚毅刚强, 举止文静,高雅脱俗,才华横溢,宽厚仁慈,关心国家和人民……

当在丈夫钱钟书的心里,她用着无尽的温柔去包容他这个大孩子。

钱钟书对生活事务一窍不通,杨绛也是一个十指不沾阳春水的女子,但她却心甘情愿去去学习,将家里的活全部包揽。

钱钟书总是闯祸,她就全部替他解决。在钱钟书看来,妻子那一句“不要紧,我来弄”是他此生最信任的依靠。

妻子怀孕了,钱钟书也是一个准爸爸了。但一个人过日子的他,生活总是出许多差错。每每产院探望,常苦着脸说:“我做坏事了。”

杨绛问起:他讲台灯弄坏了;墨水染了桌布;门轴两头的球掉了一个,门关不上了;

不要紧,我来弄。这是杨绛每每简单的一句回答,一人偏爱,一人享受,生活一如既往地繁杂,但相濡以沫的爱情从来都是如此简单。

生活免不了的争吵,他们也有,但互相爱重对方的读书人,他们的吵架全程却让人惊讶。

为了一个法文“bon”的读音,杨绛和钱钟书大吵了起来。杨说钱口音带乡音,他不服,两人你一言我一语吵了起来,后来开始上升到人身攻击。但总没有一个结论,杨绛请了专家来判断,杨绛赢了。

赢的是杨绛,她却很不开心,因为实在无趣。

输得是钱钟书,当然也不开心。

但此后,他们决定,以后可以有不同意见,不用非要争一时输赢,说服对方,他们觉得夫妻间的吵架很无聊。也许是太过在乎,所以可以迁让包容,他们不想去争论感情的输赢。

情话很美,但你值得。文人撒起狗粮,说起情话,还有咱们什么事吗!

钱钟书早早对杨说“我不要儿子,我只要女儿—只要一个,像你的。”虐狗的最高级,我酸了。

杨绛说起情话:“阿圆温厚,不与人争,像钟书。”

“阿圆好静,像钟书。”

“阿圆胆子大,像钟书。”

“阿圆喜欢格物致知,像钟书”。

好吧,他们唯一的女儿出生,给他们的生活添了更多浪漫的机会。

生活一如的平淡温馨,但战争却是那个战乱时代不可躲避的人祸。半生坎坷,生活逐渐艰难。好容易盼来的和平,以为可以从此稳定……

1966年“文革”,他们成了“牛鬼神蛇”。漫长的十年,身心的打击。但幸好,他们相依为命,永远一心。那是他们携手相度的六十多年的婚姻,波折、磨难,有彼此,他们便安心!

旷世情缘足以诠释二人婚姻的美满与幸福。当杨绛读起这样一段话时‘我见到她之前,从未想到要结婚;我娶了她几十年,从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。’

两个心意相通的人知道,这是他们共同的心里话。只愿君心似我心,执子之手,与子偕老。

许多人常常感慨,再深厚的感情,也抵不过柴米油盐的消磨,抵不过七年之痒的定律。

若有一天,有人问你:有个男人在别人面前很成熟,在你面前却很二逼?当你真的相信这个问题的答案时,你就懂了……

1998年12月19日,钱钟书去世。2016年5月25日,杨绛在北京协和病逝。结婚63年,分离却只需一天,这就是他们婚姻的真相。

没有一帆风顺的婚姻,记得珍惜那个爱着你的人!

你放心,有我呢!——杨绛

《围城》在当代还有现实意义吗?

《围城》是钱钟书所著的长篇讽刺小说,于1947年首次出版,被誉为“新儒林外史”。作者以高超的语言艺术和对生活的深刻观察,以繁茂、幽默诙谐的比喻和讽刺文字,描写了以主人公方鸿渐为代表的知识分子在婚恋、教育、生活、事业等种种“围城”中的困境。借以深刻反映了人性中的欺诈、虚伪与懦弱,展示了抗战初期知识分子的众生相。

此书中作者所阐释的中心思想对于当代的社会还是有一定现实意义的。随着社会的发展与进步,在社会主义体制下的我们迎来了新的发展机遇并打破了围城式的宿命,让家庭与事业形成了和谐统一,让生活在当今社会的每一个体的人生都具有创造美好未来的热情与干劲,通过不断地努力来塑造完美的对社会有用的自我。

《围城》结尾处,作者刻意的描写了墙上的那个钟,并写道那个钟充满了讽刺是什么意思?

实话实说,《围城》我也只是匆匆惊过,并未认真研读。所以对开头结尾没有太深印象。

钱钟书和杨绛那么恩爱,为什么能写出《围城》?

围城不是爱情小说,也不是婚姻小说!它是一面社会百态的镜子。

围城曾经是女人必读的四本书之一(围城,飘,红楼梦,神雕侠侣)。表面上写的是男人的劣性!也就是方鸿渐所代表的那一类知识分子骨子里的卑微与幻想,懒散与虚荣,势利与苟且,浅薄与空虚,伪装与懦弱........,所以女人一定要读围城,才能真正认识男人,据说看完围城之后,可以减少看男人走眼的几率。这是真滴!

总之,所谓中国男人的一切缺点在方鸿渐身上都能找到影子。当然这里所说的中国男人偏向于那些所谓的有知识有文化有学历有修养的社会精英们!

看看故事情节就知道了,一开篇就是艳遇,然后衔接到买假学历,接着又遇到各种各样的伪君子,哪怕是大学教授,在其背后都有令人发指的一面。全书里好像除了唐晓芙以外,没有什么一流人物了!更要命的是,这本书影射了当时许多的名人,嘿嘿!

钱先生与杨绛回国后,先出名的是杨绛,那时她写的是舞台剧本,一本叫《弄假成真》,另一个叫《称心如意》都是轰动当时,风头一时无两。人家介绍钱钟书时,通常是这样介绍“这位是杨绛女士的先生钱钟书”

若说钱先生心里不吃味是不可能的,于是就主动和杨绛提出来要写一本小说,杨绛大喜,于是全力支持。钱钟书每写一部分都写给杨绛先看成稿,是的,是不再更改的成稿,然后两人经常相对大笑。因为聪明如杨绛很机敏地发现了书中很多人物都有身边人的影子,两人猜来猜去,好不热闹(他们学识相仿,爱好相同,情趣一致,其恩爱程度和方式,看遍中国历史,只有编写《金石录》的李清照和赵明诚才能相比)

我们且不必须书中对当时社会现状的描写,只说文字风格,就已经开拓一个宗派了。在他之前,中国文学史上似乎没有一部以讽刺加幽默而见长的小说,讥讽的小说并不少见,但幽默入骨的真心没有,现在也没有!是的,钱钟书是出名的傲,如果写一本小说写不出区别和特色来,他宁可不写。

这本书写的是臭老九,也不是什么农民起义,反抗斗争之类的主流题材。更不是男欢女爱,是非情仇的情感大戏。所以建国以后,基本上就消声匿迹了。

前些天仙逝的余光中先生,最崇拜的人就是钱钟书,当年读过围城后,将之视为神书。而贯穿整个小说的比喻和精彩对话描写,真心不输于张爱玲。而夏志清先生编写的《中国现代小说史》甚至为他单独列了一章,单独享受这个待遇的非主流作家还有张爱玲,沈从文。

他一生只写了这一本小说。而且这本小说是那么神,可是钱钟书先生本人对这本书越来越不满意,以致到后来说这本小说是“呕吐物”,我有些晕!据杨绛先生回忆说,他曾经也想写第二本小说,名字叫《百合心》,已经写了一部分了,只是由于搬家,就丢了,弄得钱先生兴致大减。

有些跑题了,钱先生和杨绛何止是恩爱!简直羡煞古往今来所有读书人!如果论文化人的恩爱程度进行排榜的话!

钱杨二人千古第一!

《杀死一只知更鸟》《围城》《百年孤独》《追风筝的人》《月亮与六便士》《解忧杂货店》中,最推荐读哪本?

如果分先后,我个人建议你先读第一本《杀死一只知更鸟》。当然了,这几本小说都是值得读一读的。根据我个人的经验可以推荐你一个先后顺序。仅供参考。

第一本:《杀死一只知更鸟》儿童视角带你重新认识这个世界获得心灵的成长。

故事的背景是20世纪30年代,美国大萧条时期,一个南方普通小镇。在这里,对于黑人的歧视依然很严重。

故事的主线是一个黑人被告,强奸白人少女,社会上的声音一边倒,不分青红皂白的要将黑人判处死刑。

小说里只有小主人公的爸爸,阿迪克斯作为一个开明律师,相信正义,愿意为黑人辩护……

小说以儿童的视角展开,让我们随着这个小女孩重新认识这个世界,写出孩子心中直觉的是非对错;什么是好的教育;什么是善良、正义、偏见……

父亲阿迪克期是一位非常典型的绅士。他一个人带着两个孩子,每天给他们读报纸,所以小女儿没有上学就会识字,这曾让新开的老师很不爽。

在对儿子的教育上,他教给儿子什么是真正的勇气。一个非常无礼的老太太总是非常刻薄用非常难听的话激怒了儿子,致使小男孩破坏了她的花园,阿迪克斯坚持让儿子道歉,道歉的过程,让我们了解,什么是真正的勇气和坚强。

第二本:《追风筝的人》如果说“知更鸟”给你带来的是成长的温馨,那么《追》则让你去面对和回顾,儿时无知所犯之错,带来的悔恨。

从这个角度说,《追》是残忍的。在那个特殊年代和国度之下,我们看到了人性之恶。

为什么叫追风筝的人,这里面描述了一个异国他乡很独特的一种风筝游戏。(有兴趣一定要看看这段。)

而正是在这个让孩子们乐此不疲的游戏中,阿米尔为了赢得爸爸的好感而勇夺冠军,哈桑则保证去追到第二名的风筝以证明阿米尔的战绩。但在哈桑的归途被阿塞夫等人截住。阿塞夫要哈桑把风筝给他,但哈桑不肯,于是他强暴了哈桑。这一切被阿米尔看到,但由于怯懦阿米尔没有挺身而出。

所以整部书,是阿米尔自我忏悔,自我救赎的故事。成年后移居美国内心始终不安的他,又回到了当初的国度,从战乱中救了已死的哈桑的孩子,并在对孩子的养育过程中,获得自己心灵的救赎。

哈桑曾那样无所保留的爱着阿米尔,如兄弟一般,他却没能在他受到威胁时挺身而出。

第三本:《解忧杂货店》这是一部通俗小说,故事是很温馨的,把它放在第三本来读,主要是缓解《追》可能带来的不适。

在我们的成长过程中,在我们的生活陷入深渊里的那些时刻。谁不渴望能有指点迷津的人出现呢!

我觉得,并不是因为爷爷的指点真的有多高明,而是让迷茫的人,迷失的人,失望的人,相信和看见,这个世界永远有这样真诚、纯粹,真心愿意帮助他人的人。

那是生的希望,那是能够支撑改变的勇气。

第四本:《围城》这并不是一本“好看”的书,与其说揭示了部分人婚姻的无意义,我觉得,他更让我们看到生活中充满了无意义。

就像《围城》中著名的经典句子一样:“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”

其实对于多数人的生活,处处不都是如此吗?但是真的不用看钱先生这么说,我倒是建议看看杨绛先生写得《我们仨》,他们一家人,呈现了美好婚姻的全部意义。

老话不是常说,夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞吗?

真正的钱钟书和杨绛并不像他书里的夫妻一样,他们始终牵手,相濡以沫。再不相信爱情的人都会在他们的相处中,被爱情感动。

但是,可惜的是,对于大多数而言,却像他笔下的方鸿渐一样。关于婚姻,并不是人人能是钱钟书,并不是人人都能像钱钟书一样遇到生里命里杨绛。

第五本:《月亮与六便士》如果看《围》会让你对婚姻产生怀疑,那么《六便士》“直接劝离婚了。”

当然,这是我的一句玩笑话。《月亮与六便士》简直是现在通用的基础语言了。真的是不能不看。

前段时间热播的电视剧《三十而已》,钟小芹有一个让前夫陈屿一眼认定的情节。就是第一次见面时,所有人出门都急着打车,只有钟小芹一个人抬头、宠辱不惊的看圆圆的月亮。这个情节就是化用了《六便士》中的名句,“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。”这也为后来钟小芹的卓尔不群铺设根源吧。

其实这个故事很简单,毛姆以画家高更为原型,走出家庭、走出世俗生活,追求自己的艺术之路的过程,梵高也有类似的过程。所以,读这一本或者《渴望生活》都能窥见艺术家的心路历程。但是,这一本要薄一些。

第六本:《百年孤独》为什么这本放在最后呢?并不是因为它不重要,而是作为一部魔幻现实主义的著作,没有一定的阅读量和阅读基础,并不建议你来读。

要接触马尔克斯,可以先从他别的作品入手。比如《霍乱时期的爱情》这本比较通俗易懂,而且也能让你初步了解拉美世界。


石家庄有到葫lu岛的火车有几次?

目前有4趟列车可以从石家庄直达葫芦岛,其中包括两趟停靠葫芦岛北站。che次, 始发站, 终点站, 车辆类型, 发站, 发时, 到站, 到时, 历时, 硬座, 软座, 硬卧中, 软wo下T14/T11 广州东 沈阳北 空调特快 石家庄 09:59 葫lu岛北 17:54 07:55 99 -172/177/183 264/276D192/D193 太原 沈阳北 动che组 石家庄北 10:48 葫lu岛北 16:01 05:13 225 270 - -K370/K367 汉口 大连 空调快速 石家庄 20:22 葫lu岛 06:26 10:04 113 - 195/201/209 302/316K386/K387 成都 沈阳北 空调快速 石家庄 20:57 葫lu岛 06:53 09:56 113 - 195/201/209 302/316

石家庄到葫芦岛的K938途经站时刻列表有吗?

从凌源dao石家庄可以到承de或者葫芦岛都可以,我倒是建议去承de去乘坐火che,虽然葫芦岛dao石家庄的车次多,但jiuru麻将一样,再多的牌也只是和一张,火che也是,车次再多,也只能坐一列。还有凌源到承德bidao葫lu岛jin,汽che票也bi去葫芦岛便宜,还有火车票价也便宜。jiu到承de坐火che吧。


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